Рейс MH370 показал пределы того, что мы знаем

Год после исчезновения малазийского авиалайнера MH370 и это событие по-прежнему подчеркивает ограниченность наших знаний, по словам Шолто Бирнса.

Индийский художник по песку Сударсан Паттнаик создает песчаную скульптуру пропавшего малазийского авиалайнера MH370 на пляже Пури в восточной части штата Одиша.  JK Jagdev / AFP
Индийский художник по песку Сударсан Паттнаик создает песчаную скульптуру пропавшего малазийского авиалайнера MH370 на пляже Пури в восточной части штата Одиша. JK Jagdev / AFP

Незадолго до часу ночи 8 марта 2014 года 239 пассажиров и экипаж вылетели из Куала-Лумпура рейсом MH370, направлявшимся в Пекин. Год спустя у нас нет убедительных доказательств того, что именно произошло после потери контакта с самолетом. К нескончаемым страданиям ближайших родственников, местонахождение Boeing 777 Malaysia Airlines и судьба тех, кто находился на борту, остаются загадкой.

Многие смерти, особенно неестественные, кажутся оставшимся почти непонятными. Немногие могут справиться со своим горем, как это сделал замечательный палестинский хирург Иззельдин Абуэлаиш. Он потерял трех дочерей в результате нападений Израиля на Газу, но все еще борется за примирение между палестинцами и израильтянами и написал книгу под названием «Я не буду ненавидеть».

Но вернемся к загадочным смертям. Недавно опубликованная книга о затоплении во время Первой мировой войны Лузитании, когда-то крупнейшего пассажирского корабля в мире, поднимает вопросы о том, как и почему оно затонуло. Немецкая подводная лодка пробила его торпедой, но это был необъяснимый второй взрыв, в результате которого лайнер затонул, в результате чего погибло чуть менее 1200 человек.

Однажды в пятницу августа 1996 года мой друг Роберт Тевдур Мосс, уважаемый молодой британский журналист, закончил окончательный вариант «Свадебного подарка Клеопатры», путевого журнала о Сирии, получившего много похвал. Но похвалы были посмертными. В тот же вечер знакомый и его спутник присоединились к Роберту, чтобы выпить в его квартире. Его избили и связали, ограбили и оставили задыхаться, засунув ему в рот носок.

Стихийные бедствия, от землетрясений до цунами, могут привести к тому, что люди задаются вопросом, как Бог может допустить такие события. Такие потери близки к невыносимым, особенно в то время. Естественно спрашивать «почему?» И отказываться от окончательности любого ответа. Но в долгосрочной перспективе существуют цепочки причинно-следственных связей, которые дают объяснение: военные действия, уносящие жизни невинных людей, движения земной коры, вызывающие катастрофу, алчность человека и его безразличие к судьбе своих собратьев. Из-за бессердечия или отсутствия морали мотивация может казаться неуловимой, но, по крайней мере, есть событие или действие и последствия. Мы знаем, «как».

С MH370 родственники не знают ни «почему», ни «как». Нет вообще никакого ясного, бесспорного объяснения. А может и не быть. Вот почему было так много теорий заговора и столько гнева со стороны ближайших родственников. Первоначальная реакция могла быть медленной и управляемой не так, как следовало бы. Но в конечном итоге была проведена огромная поисковая операция, и огромные усилия были вложены в прочесывание обширной области океана у австралийского побережья, где, как предполагается, находится самолет. Промежуточный отчет, опубликованный в воскресенье, однако, мало утешает родственников, поскольку, хотя в нем указаны некоторые ошибки, ни одна из них не могла способствовать исчезновению самолета.

В январе Департамент гражданской авиации Малайзии официально объявил происшествие «несчастным случаем», чтобы семьи могли потребовать компенсацию. В воскресенье премьер-министр Наджиб Тун Разак выразил общее сожаление по поводу судьбы тех, кто был на борту. Учитывая, что сам Наджиб потерял родственника, свою сводную бабушку, в результате другой авиакатастрофы в прошлом году (сбитие MH17 над Украиной), никто не должен сомневаться в его искренности.

Но те, кто страдает от того, что психологи называют «неоднозначной потерей», то есть без подтверждения смерти или других средств закрытия, все еще злятся. Многие настаивают на том, что должно быть какое-то прикрытие: кто-то где-то что-то знает.

Однако правда может заключаться в том, что никто этого не делает. В век видеонаблюдения, кибершпионажа и мобильных телефонов, которые, кажется, могут определять каждое наше действие и местоположение, трудно согласиться. Но это напоминание о пределах нашего понимания.

Несмотря на все то, что мы считаем сегодня хозяевами планеты, большая часть океанов - до 90 процентов, по некоторым оценкам - не исследована. Наши знания, такие как они есть, в значительной степени основаны на эмпирических наблюдениях и не допускают достоверности логической абстракции. Человеческая жизнь и само творение - загадка: та, для которой религия дает объяснение, но не та, которую может полностью постичь человечество. Все монотеистические верования считают, что, хотя некоторые атрибуты Бога можно понять, его сущность находится за пределами человеческих умственных способностей. Как Гамлет говорит своему старому однокласснику: «Горацио, на небе и на земле есть больше вещей, чем мечтает твоя философия».

В прошлые десятилетия была мода на предположение, что загадочные исчезновения могут быть приписаны сверхъестественным или потусторонним силам, как в случае с Бермудским треугольником. Но это увлечение прошло после того, как было окончательно опровергнуто.

Сегодня родственникам тех, кто пользуется MH370, приходится обойтись без утешения даже полубертичных теорий. В мире, в котором мы думаем, что ничто не выходит за пределы досягаемости человечества, они столкнулись лицом к лицу с неприятным фактом, что наши силы имеют границы. Есть еще вещи, о которых мы не знаем и, возможно, никогда не узнаем.

Шолто Бирнс - старший научный сотрудник Института стратегических и международных исследований, Малайзия.